帝巫立于山巅，众见之，皆低声私语，徐徐乃离，未尝敢扰帝清静。不多时，独壬女，羲二人立于山下。
壬女曰：“羲莫非知吾母其歌？汝缘何落泪？汝乃何人？”
羲闻壬女此言，惶恐，答之：“吾乃华氏之子，帝此歌，吾亦闻所未闻，此歌毕，不得忍，故有泪而落，然吾未知缘何而泣。”
“如此，吾二人当速速离去，切不可于此而，扰帝清静。”言毕，见羲不欲离之，遂执其手而行之。
于壬女所居之院，羲自知多有不敬之嫌，故问于壬女曰：“吾初至此地，未知何事可为，未知何事当忌之，吾师可否告之。”
“吾有何能，岂敢多言？”壬女嬉笑，如此答之。
羲急曰：“非也，吾师帝女，焉有不知之理？今日之事，乃羲愚妄而语，而行之。后自当省之。”
“如此甚好。”壬女答之，又言：“此间之事，吾自会一一告之，然汝学而未成之时，需得居此屋而不可外行也，如今毋需忧矣。”
“愚另有一问，未知当不当讲？”
壬女见其温顺之态，乃答曰：“有何疑虑，但言无妨。”
羲乃指一地而言：“适才有众女子聚于此山，其等载歌而舞，我观数人多有异也，未知何故，乞吾师解之。”
“何人有异？”壬女对曰。
“愚观一人，其发赤，其肤白，此人何异也？一人，其发曲，其肤极黄而似黑，何也？又一人，其发似白而非，其目若碧玉，亦有其目似天而蓝者，何也？吾视其等皆年少之人，缘何异耶？”
壬女闻羲之言，乃对之曰：“此间女子，多为帝巫所治之族所赠之物，是故有此貌者也。世间万族，多有欲知帝威能何故而得者，赠貌美女子与之。”
“若此，帝巫之妻，必无可尽数也。”
“帝岂喜此等玩乐之事，此地名佚城，乃帝以其妻之名而得之，其妻佚女。吾未曾见何物所记，佚女其形，无人可知。是故，帝未尝有妻也。”
☆、十
三月余，一日壬女乃问于羲曰：“吾有一问，可否答之？”
“未知师所问为何？”
“有一人，其足不知何故，烈日而麻，雨而刺，不得行。如此，可有良计？”
羲乃言：“若此，当以莆合桃根，以此合而成引，得一汤，名芽。又以芽配之绿针松叶，此名由，而配柳枝，此解一也，九日弃之。”
“此方甚妙，然其心恐危矣，又当奈何？”
羲答曰：“吾可另配一物，以桂花合桑皮，又配之刺棘、梧实。如此，其心之危可解。”
“如此，则其肺不通，其口鼻皆阻，焉有命耶？”
羲惊异，乃言：“吾尚可配一方，解其肺之疾苦。”
壬女厉言斥之：“其心已危，岂有苦等之理，汝药未得，恐其命已失，气亦绝。为何初时未曾以针石刺之，辅芽由，其疾自可解之。”
羲闻言，曰：“师所言甚是，羲近日不得安宁，故多有误。”
“何故不得安宁？”
羲欲答之，一人叩门，言：“有敌已至，愚等当如何？”壬女问曰：“既如此，焉有禀吾之理，自当告知帝巫也。”
“未知帝身在何处，故禀帝子也。”
壬女沉吟片刻，乃言：“帝何故不知所踪，汝等知否？”
乃答：“帝踪不得知，月有余也。”壬女闻此言，甚怒，乃问曰：“此敌何族？焉敢触帝之威？”
“此敌非一族也，芪以为，恐半百之数。芪率九人以商而蔽身，乃闻一人欲聚百族而举兵，欲取帝之首，以代其行神之能。芪乃速归，此之因也。又多有言，此百族之众，乃邑率其军，一族之兵，不过数百，皆善战之辈。”
壬女闻芪如此答之，乃大惊曰：“汝所言之邑者，莫非帝刑之人？帝言此子已亡矣，如今岂有回活之理？汝且聚佚城之众，令其等往竹山，吾自有御敌之策。”
芪闻此言，乃去。壬女惊疑不已，羲不解，乃言：“此邑者，果为何人？汝等何故惧之？”
“汝初至此地，岂知其中之事，邑甚慧，教其艺，不二日乃知，帝所喜也。命其为守疆之王，如此，数十年如一日，未曾差错。然其心系一女，名萝，故于卫守之时，携萝而居，好玩误事，帝巫知之，甚怒，乃分其二人，令三月得见一面。邑心有不甘，遂不过十日而返，弃职不顾。吾母知此事，甚怒，乃斩邑于甸池之滨，吾母亦身负重伤，血流不止。此刑邑之事也，五年有余。今闻芪言邑率百族而至，夺萝氏其一，恐欲争帝位其二也。”
羲乃言：“帝曾一歌而敌万军，吾师亦可行此威能，何惧邑者百族之数？”
壬女戏言曰：“如此甚好，其歌之妙，吾母不言。壬女愚钝，羲以为吾当从何习之？”
“羲未知此中之事，实乃羲之妄言耳。”
壬女曰：“而今之计，唯寻吾母而归，方可解此危难也。”
“萝而今尚在乎？”
“尚在佚城。”壬女乃言：“羲以为，吾等可令其往邑军，劝其返，或杀邑，如此，吾等可不战而胜？”
羲答曰：“然也。”壬女乃言：“此等愚昧之举，无需多言。”
羲言：“若非如此，吾等当如何行事？帝巫不知所踪，尝闻佚城不过数千女子，以何物敌邑众军？”
壬女曰：“若如此，则众女子亡，佚城失。”羲又言：“吾等尚可逃之。”
壬女怒曰：“帝巫之国，乃万族所畏之地，
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