察到四郎忽然低沉的情绪，他有些莫名其妙地回头看四郎一眼，似乎对四郎关于回煞的理解并不赞同。
回煞和回魂本来就是两回事。只是世人混叫一通而已，并不是但凡一个人死后，就能成煞的。回魂就是普通人在阴差的押解之下，回来看亲人最后一面，而回煞嘛，则多半是走得不太安稳的人独自跑回来，因为没有牛头马面的约束，自然带了些凶戾之气。草木鸡犬，常有遇上回煞而枯萎毙命的，若是人冲撞了回煞，不出几日必有灾殃。
豪门大族家里回煞的最多，因此，大户人家的仆人生了病，都不许死在主人家里，就是一些小妾生了病，也有移到庄园上的。若是主家有人死了，都会找天一道或者临济宗的高人测算，如果算出此人会回煞，大户人家往往都要举家躲避到其他地方，称作躲殃。
四郎一听恍然大悟：怪不得将军府把生病的妾室撵出山间别院，也没人说那位夫人做的不对了。这说的是云仙，冉将军走的时候，一个家眷都没带，全留在临济宗的眼皮子底下。估计也是后院斗争的结果，后来云仙在病中被将军夫人赶出门，带着一个丫鬟，借住在尼姑庵里。
殿下不知道四郎怎么一时又想到那里去了，不过，看到自家小狐狸的情绪总算高昂起来，殿下也在心里默默松一口气，继续说道：如今世道乱了，回魂的越来越少，回煞的倒越来越多。自从地府里的恶鬼集体越狱成功之后，如今魂魄想要返回人间真是难上加难，一般的中阴身都老老实实呆在地狱等待轮回，除非是那些含恨而死，魂魄根本没有进入地府的人才能够反魂。而这种魂魄返舍之时，必有凶煞出现，可说是名副其实的回煞。
两个人说着话，很快就到了赵家门口。
回煞一般在头七和二七之间，然而，按照死者生辰八字一排，苏夔却发现这李桂枝回煞的日子居然在二七之后。日子往后拖得越久，凶煞害的人越多，煞气也越重。苏夔知道厉害，也明白如今地府正乱，回煞不同往日，所以今日特别慎重。放出了自己所有的役鬼。
四郎敲了门，来开门的就是久不见面的役鬼秀秀。
道长在屋里。秀秀低声说。
四郎踏进堂屋，一看吓了一大跳，屋子中间放着两张塌，上头睡着一男一女，男的那个四郎不认识，女的那个正是有过一面之缘的花娘子。
此时两个人都双目紧闭，做出一副熟睡的样子，但是四郎一看就知道两人都是在装睡。估计是李性板怨气的来源，被道长拉来做诱饵。
苏夔脚踏七星步，在屋子里走了一圈，然后就轻轻念起了经文。并不理睬四郎和饕餮。
四郎很自觉地站到墙角，正好是屋子的西方庚辛金位。捉凶煞时，站的方位也是有讲究的，煞多半从堂屋东面进来，在家巡视一圈，有的凶煞会碰到什么害什么，然后就从西面出去。四郎和道长技出同门，虽然并不十分精通《连山》《归藏》两种易学，但是给道长打下手的小跟班工作，历来还是完成的很好。
道长念完经文，递给四郎一个野艾草绳。点燃挂在墙上。
四郎接过草绳看了看，有些奇怪地问：这是什么？
招魂绳。凶煞总不来，所以我们就把这种绳子把她引过来。道长冷着脸解释了一句。
哦。四郎点点头。他接过草绳，到处找不到火，不过，四郎现在也是结丹的人了，一个响指后，草绳便燃烧起来。
道长看他总算有些修道士的样子，脸色倒缓和了一点。
四郎想了想，把草绳挂到了堂屋东面的大门上，因为门窗都敞开，一股穿堂风过后，屋子里便缭绕着清苦的草灰味。
然而，一股招魂绳烧到了头，屋子里还是没有什么变化，眼看着过了子时，四郎站在屋子西边这么久，腿都站得麻麻的，也不敢乱动。
道长继续在坛子前焚香做法，然而屋子里毫无变化。
神棍。殿下懒洋洋打着呵欠，他不知从何处变出一张很舒服的靠背椅，很悠闲的坐在一旁，和屋中紧张的捉鬼氛围格格不入。
四郎没有殿下这么放肆，他还是很相信自己师傅的能力，所以老老实实贴着墙根站好。凶煞一直没来，估计是时辰未到，一般来说，阴气最重的并不是半夜十二点，而是凌晨两点，也就是丑时之间。丑时的女煞能力最强。
道长做这种种布置，其实就是想要把凶煞提前引出来。可是凶煞却不上当。她已经害了不少的人，煞气足够重，若是等待一天中阴气最盛的时刻出来，一般的道士没准还真奈何不了她。
知道凶煞估计还要再过一阵才出现，四郎就转头问殿下：饿不饿。
终于等到这句话了！殿下面带愉快的微笑，矜持的点了点头。
旁边的女鬼秀秀，睡在床上的赵大力和花娘子统统：
道长继续叽里咕噜念经，只是眉头拢到了一处，显得其间的纹路更加明显，似乎也在为自家永远不在状态的倒霉徒弟发愁。
四郎和殿下毫无所觉，很愉快地商量着去了厨房。
到了厨房，灶眼里还有火星。
四郎做这些都是惯熟的，很快就把锅灶烧热了。
山里的厨房没什么好东西，不过因为赵大力家有白事，所以各种用品都很齐全。四郎来后院，并非单纯为了给殿下做饭，他听人说过，回煞的当日晚间要吃蒸馄饨，俗称接眚馄饨，对近邻亲友则送接牌糕。用这两样东西来
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