眩晕的感觉渐渐地消退了下去，急不可待地张开了眼睛跟着就爬起身子的馨苑才发现，她已经来到了池水的外面，和这里所有人一样的都在水池边被热热的池水浸润得暖暖的石头上。
男人头枕着霄凌的软腰上，霄凌就如一个抱枕一般安静地卧在铺了白色浴巾的石头上，现在趴在男人胯间在吸吮着他jī_bā的是香秀，自己的两个女儿冰儿和小雅，一左一右的缩在男人的臂弯里，男人的大手都从她俩腋下穿过去，把玩着她俩那都刚刚发育了一点的小rǔ_fáng。
莉雅抱着同样也缩成一团的春妮，在男人他们的边上半躺半坐着，而就在自己身边的玉莲，现在就笑盈盈地看着自己。
一种从心底发出的无力感，让爬起身的馨苑又慢慢地伏下身去，一阵轻轻颤动而清越地响起的铃声里，拖着细长金属链的馨苑，用常人绝对无法做到的怪诞却轻巧柔美的步子，四肢弹柔地朝男人那边似小跑一样地的行了过去。
（码文到这里的时候，老木停了几天，起因是老木这几天和以前看过的一些有关于调教的文章，这也是老木在码叶家会所这个章节时，用了很长篇幅的原因。
上次老木在回复大家留言的时候，曾经提到过调教的四大流派，文中提及的馨苑是属于‘兽奴’流派的一个分支，霄凌则属于另一个流派中‘器女’的行列。
一般来说，兽奴有两种。一种类似于宠物，就如馨苑这样供人把玩的这类，另一类是用来当众做表演的。不论是哪一种兽奴，很少有在十岁以后才开始调教的。总体是从三四岁开始初选，再到七八岁经历一次复选，然后再用大约六到七年的时间基本完成调教的过程。
这样严格的过程，是为了保证调教绝对的质量。首先是一个兽奴的外型，必须要是什么就必须像什么，如四肢的比例，做动作时神似的程度等，都为了一个结果，当把兽奴用动物的皮毛包裹起来的时候，当她在远处向你跑过来的时候，第一次见到的话，你很难分辨出是真是假的。
另外再说一下，四肢的比例是要求把兽奴的四肢，用一定的方法延展成她所装扮成的某种动物那样的比例，以求在外型上首先要没有破绽，然后和她所装扮的动物一起日日夜夜的生活上几年，让她的行为举止完全与动物同化。这样也就是传统的调教和诸位大大在兽化调教上最大的不同，这也是为什么真实的调教要花上那么长的时间和在那样年龄才可以的原因了。
还有，刚才提到做表演一类的兽奴，她们也大致有两类，一类愉悦式，如舞蹈啊，表现宠物的聪明啊等不足而一；另一类的表演是需要刺激的，兽奴会被装上犬齿，戴上兽爪，用互相攻击的血肉横飞来取悦于大家闺秀或是名媛贵女。
器女相对要简单一些，她们要是替代一些日常的生活器具。如睡觉用的枕头，坐着时的垫子，还可以是其他一些起居用品等。
这样的器女选材也很重要，如什么样的身型可以让头枕去舒服，什么样的垫子坐上去不会让屁股难受，还有，如撒尿的时候，什么样的器女能在晃动的车里，让尿液一滴也洒不出来，什么样的器女在……还是不要说那么细了吧，胃不好的人会吐的。
不过器女在传统中的地位是最低的，而就是这样地位最低女人，也因为某些原因有很大的别。如接尿的器女不是地位最低里面更低的，原因是能在人家的内宅，即使是做这样的事情地位也是有一点。地位更低的是，伏在轿前马下或是在辇车辕下做抽梯（辇车一般比较高，下车的时候需要在车辕下备上一个专门用来上下的，类似梯子一样的东西）用的器女。
不论是兽奴还是器女，她们只是供人玩耍和使用的器具，所以，她们永远不可能被人宠幸的，而且这样的她们，大约只要几年的时间就会被看腻了的丢弃了。
而这样的调教过程是庞大的，是一个两个人根本无法完成的，同样这样一个庞大的事，是用一两个女人无法完成调教的。相对来说，兽奴要出个极品，约是个百分之一甚至比例更小，器女好一点，十个里面总是有个三五个的，因为做不了这个，那个还是可以的。
至于说没有被调教好的，那其的命运老木我就不说了。
而对于已经成年或是基本成年的人进行调教，其手段最多，但是成功率更低，因为大多数是还没有到达成功的时候，已经在精神崩溃了的开始半疯半傻了。传统在调教中也注意到了这一点，于是传统就在调教中配地使用了一些有镇定作用的药剂来配调教的。可就是这样，这类女人调教的成功率依然是很低的。
话到这里说了一下调教这个词，在不下数十种方式中的一两个。这些东西也许能折射出传统有关奢华的一个角落，从而能让大家对传统中的奢华有个概念，另外，当这样的奢华摆在一个人面前时，是什么样心境的人才可以来驾驭奢华。
老木的脑子里都是些杂七杂八的上不了台面的东西，所以大家就当看一个人在胡说吧，不过真是把更新给耽误了，从新开始码字了才发现有些得不偿失。所以说明一下耽误更新的原因，后面的内容马上就会跟上的。
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