经过这件事以后，那唐朝和尚也已经在怀疑这孙猴子的本事了，只见三藏接过了□□道：“悟空，你早间去时，原约到饭罢晌午，如何此时日西方回？”才正是因为大话说得越多，需要圆的东西就越多；大话说得越密，需要应付的东西就会越来越付不起。就连孙猴子自己都觉得不好意思，避而不谈此大话，反而将那请菩萨施变化降妖的事情，备陈了一遍。
此时的蛟魔王却正离了那猪妖的云栈洞，下了那猪头的福陵山，打着点山货，采了点药草。蛟魔王沿着这高老庄之途，收买了各类小吃，售换到多种饭食，任人又有哪个知道那小哥原是个妖怪，只当还是个山夫，大不了就是生得嫩了点。
原来这乌斯藏之地，也正是那禺狨王栖身之处，也就是那蛟魔王的六弟所居住的地方，正是要去拜访拜访。山南有青松碧桧，山北有绿柳红桃。闹聒聒，山禽对语；舞翩翩，仙鹤齐飞。香馥馥，诸花千样色；青冉冉，杂草万般奇。涧下有滔滔绿水，崖前有朵朵祥云。真个是景致非常幽雅处，寂然不见往来人。这蛟魔王也不是没曾来过此地，这血屠山上何曾见过这番景色，不像个妖王居住之地，反是个得道成仙之所。
☆、故人不再有念故旧，顿悟差点收授徒弟
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。香桧树前柴草窝，只有和尚无有多。蛟魔王左看右看，上看下看，那和尚知礼：“二……施主，有礼。”蛟魔王楞眼看了会儿：“六弟何时做了和尚。”和尚叹言：“有感天劫之下，力小难渡，那年西行进喜，方摩顶受戒。”那和尚也不看茶，更无请坐，蛟魔王闻言站也不是，坐也不是：“生死有命，只苦争天而已，唯留着自己不屈的脊梁，誓要撑起一方气志不衰的世界。”“本已经是逆天而行争命于一线了，能有点方式方法缩短那么一点天地之差，走点捷径，未尝不是好事。”“什么好事，就怕这捷径走多了，追求的就不再是争命了，而该是续命了。”那和尚闻言一怔，思忖三刻：“争命的不管走不走捷径，还是会努力争命；续命的哪怕不走捷径，他也不会敢与天争之。”蛟魔王猛然觉得原来这个嘴炮打起机锋来也是如此之凌厉啊：是啊，贪财的，你给不给钱，他有没有钱，都会贪，哪里会去收敛；不贪的，见过钱或者没见过钱，有钱还是没钱，给他点钱对他来讲还不是一样。蛟魔王苦苦思忖了三个时辰，方才勉强能破之：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。那争命者的眼里就不该有续命的想法，有了续命的想法和行动了，又怎么会放弃更简单的续命而去选择争命呢。”和尚只是闭目不言，眉头紧锁，苦思冥想，蛟魔王与他更是在此桧树前静坐了三日，那和尚方睁眼道：“既然争命的本无其他想法，那么在他眼里的争命不就是续命么，续命也是争命，这些都只是些行事方法，本无不同，则无不妥，就更无不行了。”我擦，蛟魔王自省其言思之：也是啊，黑猫白猫，抓住耗子的才是好猫。天天修炼，日复一日，大家都是为了多活得久点，作妖的和做仙的，只不过是方式不同，大家的认可程度不一样而已。作神的自然受了加职封赏，做鬼的也大多都是生灵该轮回，追求的都是长生的结果，如果有更好的路走，为什么不循着前人的脚步，非要自己踩出条荆棘至臻么……不期那蛟魔王竟然陷入了那无边想象，不得其门而入，就此立在香桧树前三个月，只怕一时三刻便要坐（站）化于此了。
公元641年，已是秋去冬残春过半，此时的唐朝圣僧，才刚到高老庄，孙猴子把这唐长老照顾得还是不错的，也不吃什么苦，也没受什么累。偏生那猪妖在此间作祟，偏生那唐和尚往高门大户来斋宿，偏生那孙猴子炫耀多事要捉妖。
大话王孙猴子和三藏一起住进了高家太公的大院，管起了猪家悟能的闲事。当夜，孙猴子当着他师傅的面，就对那高太公放起了大话道：“今夜管情与你拿住。”“入夜之时，就见好歹。”那唐朝和尚至少也算是个明白事理的人，还帮那猪妖解释了句：只因他做得，所以吃得。其余的都完全交由孙猴子自己处理，也不插话，也不催促。唐僧在想什么呢，这事情没做好不也是污染了你这个团队的臭名么。唐僧一定在想：你这死猴子又多事，又大话，还不听话，早晚收拾你，这次就看你自己表现了，反正你那么爱表现。孙猴子的性格确实没办法讨喜，自己也不会收敛，每次做事情都不和团队负责人（任何人）商议商议，偏生动手的能力强，办事的成效高，这样的刺头还真是不好找到什么理由说他，只能任由他做，坐观其成败了。
孙猴子变成了高翠兰，戏了猪头一戏（没有猪八戒背媳妇儿），变回猴身，不想猪头认识他，一个纵地金光直接跑路了，结果孙猴子只能驾云随跟，短程速度内居然比孙猴子还快。他两个从二更天就一直打斗到天亮，孙猴子没拿住人，高老太公都
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