☆、平顶山的莫名其妙事件
且说金角大王为银角大王庆功，银角大王道：“兄长请坐。若要拿孙行者，不消我们动身，只教两个小妖，拿两件宝贝，把他装将来罢。”金角大王道：“拿什么宝贝去？”银角大王道：“拿我的紫金红葫芦，你的羊脂玉净瓶。”说了这两个角大王那么多问题，从来没有说过他们是蠢货，但是办的事情却是蠢事儿，这是哪门子的馊主意。既然银角大王已经抓住了猪八戒、沙和尚、唐三藏和白龙马了，再抓住孙猴子叫做尽了全功，想抓住孙猴子只有自己去才是最快的。但是偏偏他要这么说：若要拿孙行者，不消我们动身，只教两个小妖，拿两件宝贝，把他装将来罢。偏偏金角大王还同意了，那么是用紫金红葫芦装呢，还是用羊脂玉净瓶装呢。所以说他们是绝对不吃唐僧肉的不说，还在找机会放了那孙猴子。为什么，不知道。但是请参见太上老君的做法，他压根儿就不想弄死那孙猴子，要弄死他还不容易么，闹天宫的时候就可以随便拿个葫芦装着他了，反正那孙猴子在偷丹的时候都有五个葫芦了，就把那猴子关着挂在墙壁那厢就是。
再看那孙猴子珠泪如雨，惊了山神土地与五方揭谛（为什么有种小学生被弄哭了，家长老师出来关心的既视感），这才起了山，放了孙猴子。这里也是问题多多，早不来晚不来，山神也不知道压的是谁，那么金头揭谛为什么不早点喊山，没必要？肯定是必要的。看笑话？还真有可能，反正这孙猴子脾气糟糕得一塌糊涂，救他还要被他打。怕妖怪？这个可能是非常高的，银角大王都进洞喝酒庆功了才敢把那孙猴子起起来。山神晓得有宝贝，孙猴子开始了他被耍猴戏的生涯。
在天庭哪吒的帮助下，孙猴子把两个小妖骗得团团转，那两个小妖也不逃，却回来领死，两个角大王也不杀，只是金角大王听说，暴躁如雷道：“罢了，罢了！这就是孙行者假妆神仙骗哄去了！那猴头神通广大，处处人熟，不知那个毛神放他出来，骗去宝贝！”不知那个毛神放他出来？难道不该说的是不知道他怎么出来的么？如果那金角大王是猜的，那他的神通就比较广大了，但是如果这就是设计的呢。银角大王道：“兄长息怒。叵耐那猴头着然无礼，既有手段，便走了也罢，怎么又骗宝贝？我若没本事拿他，永不在西方路上为怪！”我们知道这两个人就是太上老君的金银炉看炉的童子，还会在西方路上为怪么。金角道：“怎生拿他？”银角道：“我们有五件宝贝，去了两件，还有三件，务要拿住他。”老魔道：“还有那三件？”二魔道：“还有七星剑与芭蕉扇在我身边，那一条幌金绳，在压龙山压龙洞老母亲那里收着哩。如今差两个小妖去请母亲来吃唐僧肉，就教他带幌金绳来拿孙行者。”七星剑用过了，芭蕉扇没用过，为什么用都没用就要去拿幌金绳。再看芭蕉扇是伤人，幌金绳是困人，这么看来这两个角大王现在还真是没想伤害那孙猴子了。
这两个角大王下凡还真是奇怪，既不杀那孙猴子，还带着五件宝贝，总不可能是来试试那宝贝的吧？难不成是试试那孙猴子？最奇怪的是那五件宝贝的名字：一、紫金红葫芦，这个名字并不奇怪，因为一定还有亮银白葫芦、黄铜橙葫芦、黑铁青葫芦之类的家伙什儿存在，反正猴子盗丹的时候还挂着五葫芦丹呢，再说装丹的，一个也不够啊。二、羊脂玉净瓶，能参照葫芦么？不能啊，这个是装水的，一个就够了，装多少的问题；而葫芦装丹可是要分类的。三、七星剑，剑名七星，很正常的一把宝剑，炼魔的，怎么没拿去炼那孙猴子。四、幌金绳，镶嵌金银的绳子，这个太上老君说了，只是根自己勒袍的带子，这个也能偷么，老君穿袍子都不知道不见咯？关键是这个东西也有个好听的名字，幌金绳啊！五、芭蕉扇，哇塞，好牛13的扇子啊，为什么没有一个比较好听的名字呢。秋风芭蕉扇、落叶芭蕉扇、灵火芭蕉扇什么的都行啊，但是他就叫芭蕉扇，更牛的是后文还有把芭蕉扇，也叫芭蕉扇，完全跟没有名字是一样的嘛。
芭蕉扇，就是蒲葵扇，不是芭蕉叶做的扇子，而是用蒲葵叶编织成的，叫法就是芭蕉扇，济公手里的也是。按照这个叫法，这五件宝贝应该叫做葫芦或者宝葫芦、净瓶或者玉净瓶、宝剑或者炼魔剑、绳子或者腰带还有芭蕉扇。可是事实却是，这五件宝贝分别被叫做紫金红葫芦、羊脂玉净瓶、七星剑、幌金绳、芭蕉扇。根据后面太上老君的说法，不要名字更应该是那幌金绳，就好像你栓的皮带就叫皮带而已，而不是鳄鱼牌皮带。反而葫芦是他盛丹的，净瓶是他盛水的，宝剑是他炼魔的，正该取些好名字。唯有扇子是他扇火的，如果按照扇子的叫法就该是剑是他炼魔的，瓶子是他盛水的，壶儿（葫芦）是他盛丹的。不管是那下界的两个角大王，还是太上老君自己，始终在刻意地弱化这把扇子的存在，可是后文可知明明这把扇子确实只能生火扇火啊，怎么回事儿呢。
却说那孙猴子变化了毫毛，唬了那两个角大王的干娘，哭道只拜过三个人：西天拜佛祖，南海拜观音，两界山拜了他师父四拜。然后却偷袭打死了九尾狐，自己化个妖狐进莲花洞去了。七十二变确实破绽不小，那吊高的猪八戒看了个通透，却不想孙猴子还戏戏那猪头，要吃他那耳
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