梳头娘子听了不敢有所怠慢，当下手上的动作便快了几分，很快就按照规矩把鱼儿这个新嫁娘给打扮齐整了。这时小栓子已给了拦门的杨家人不少利是钱，好不容易才越过重重阻碍进到鱼儿的闺房、见到鱼儿。
不过小栓子才刚刚进屋还没来得及同鱼儿说上话，就被故意捣乱的杨六郎几人笑嘻嘻的左右夹住、不由分说的把他往门外拉去，嘴上还不忘嘻嘻哈哈的说道：“时辰到，该去祭拜我们家祖先了！”
说着杨六郎就把好不容易进了鱼儿闺房的小栓子拉了出去，而鱼儿也在刘氏和林氏的搀扶下慢慢的走出闺房，按照北宋女子出嫁前的风俗，和小栓子一起去祭拜杨家列祖列宗……
鱼儿和小栓子一起恭恭敬敬的祭拜完列祖列宗后，马上就有两位福高德重的五福之人一左一右的将鱼儿搀扶住，其中一人手里打着一把红色的油纸伞，小心翼翼的遮盖在鱼儿的头顶，一直到把鱼儿送到地坝、登上花檐才将伞收起来。
而鱼儿端坐在花檐里后、花檐却没有立时起步，几个抬轿子的轿夫也依旧嘻嘻哈哈的立在原地，一点抬轿子出门的意思都没，似乎一点都不着急。
甚至还有胆儿大的轿夫，直接嘻嘻哈哈的冲新人家说道：“这利是钱不给足，我们这些抬轿子手脚的力气就不足哟！”
这轿夫嚷嚷着要钱倒不是故意刁难新人，而是按照北宋的规矩习俗行事，这在北宋叫做“起担子”，意思就是给足了喜钱轿夫才肯抬轿起步，也只有给足了喜钱这轿子才算是抬得吉利。
这杨家早就办过几次喜事了，因此刘氏对这些习俗十分了解，一见轿夫嚷嚷着要利是钱，就马上朝林氏使了个眼色。林氏见状立马识趣的取了那贴了“囍”字红纸的小箩筐过来，抓了里头的铜板儿便往地坝上撒，几个轿夫见状立马身手敏捷的接起了喜钱来。
一旁陪小栓子前来迎亲的赵家亲眷，也是巴不得这抬着新娘子的花檐赶紧抬出杨家门、进他赵家门，于是也急忙忙的拿出喜钱塞给轿夫，催促他们赶紧抬轿子出门、千万不可误了吉时……
地坝里悠扬的乐声长奏不停，迎亲的队伍拿足了利市钱，才喜笑颜开的抬起了花檐子，领头的人吆喝了几声、说了几句吉利话儿后，鱼儿乘坐的花檐便被稳稳当当的抬出了杨家门。
这花檐一出门，林氏便急忙把一碗事先备下的清水端到刘氏面前，刘氏接过那碗清水后，一边抹着眼泪、一边按照风俗习惯把碗里的水洒在了轿子后头。此举代表着鱼儿已是杨家泼出去的水，以后的一切杨家再也不予过问，也有祝福鱼儿今后在赵家能够事事如意的意思。
而花檐出了杨家的大门后，小步走着跟在花檐旁的媒婆赶忙低声提醒了鱼儿一句：“轿子出门了，新娘子该掷扇了！”
鱼儿得了媒婆的提醒，赶忙将一早就准备好藏在袖口的扇子拿了出来、丢到了轿子外，早在一旁候着的杨六郎见了马上上前将那扇子捡了起来。这扇子掷了后鱼儿也按照规矩哭了几声，随后便有人在轿子后头盖上一张“竹筛”，以象征繁荣。
轿夫抬着花檐不紧不慢的绕着小岞村慢慢行走，一路上更是没少放炮仗，一直到把小岞村前前后后都绕了一遍，轿夫才把鱼儿乘坐的花檐往赵家抬去。迎亲的队伍一到赵家大门前，女方跟随的人以及男方的亲友、便闹哄哄的围着林氏等人讨要喜钱花红等物事，这一风俗和先前的“起担子”相对应，被北宋人称作“拦门”。
这喜钱给足了，鱼儿才得以在媒婆的搀扶下慢慢的走下花檐，并在媒婆的指引下踏在一条青布条上。鱼儿临出门前刘氏就反复的叮嘱过她，让她下了花檐后一定要小心翼翼的按照媒婆的指示行事，一定要把脚落在青布条上，千万不能让双脚踩到土地上，以免让人觉得新娘子还没进门就做了不吉利的事儿。
而鱼儿才刚刚下了花檐，就有一位赵家事先请来的阴阳先生（算命先生）站到了花檐前，只见那阴阳先生手里拿着一只斗，斗里盛着谷子、黄豆、铜钱及果子等物事。
那位阴阳先生一见鱼儿下了花檐，口里便开始念念有词，念了片刻后便抓起斗里的物事向门前抛撒，围在门前的孩童见状嘻嘻哈哈的争先抢拾，有几个调皮的差一点撞到鱼儿，让被媒婆扶着的鱼儿心下意识的悬得高高的。
而阴阳先生此举叫“撒谷豆”，北宋人认为这样做可以镇住青羊等杀神，让新娘子平平安安的进门。
待阴阳先生撒完谷豆，便有一人捧着一面镜子倒退着行走，引鱼儿从马鞍、草垫及秤上跨过。鱼儿因头上盖着红盖头，只能看到自个儿的脚尖，因此这一系列动作她都是在媒婆的指引下完成的，并且一直都屏气凝神、不敢有一丝走神。
一直到媒婆低声在鱼儿耳边说了句“进屋了”，并按照“坐虚帐”的规矩把鱼儿引到帐子内坐下，鱼儿才敢把那一直提着的那口气暂且松了去，一直紧握的小手也才慢慢松开，心里为北宋娶妻的一系列繁琐规矩感到头痛和无奈。
而杨家跟随迎亲队伍前来的亲眷，把鱼儿送到屋里坐下后，每人快饮三杯酒后便起身告辞，只留下杨大柱、刘氏以及杨六郎等直系亲属在赵家，这也是北宋婚嫁的规矩，北宋人称之为“走送”。
随后便暂时没鱼儿什么事了，鱼儿只要在新房里歇着便成，倒是小栓子要忙前忙后的招呼前来
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