无法连闯八关，胜利在望，想到即将闯过这少林十八罗汉阵，入达摩洞，心中不禁升起一股豪气，直接跃向第九关。
第九关是最后一关，难度最大，罗汉的武功一定最高，少林主修禅宗，禅宗认为“担水砍柴，无非妙道”，功夫源于生活，洗衣挑水，淘米做饭中，均可悟道，均可摸索出武功，故少林武功亦“参正禅机，冀臻上乘”，于是始有内外交修之旨，身心两修之功，以禅入武，悟道解脱，以武功之小道，体悟天地万物之大道。
第九关罗汉的兵器非常特别，一使水桶，另一人居然使一只大鼎，也就是一只大香炉。那只水桶里有整桶水，绳长有四丈，缠腰绕脖，使起来呼呼咋响，竟无半滴水流出，无法试探性的一碰，被震得虎口发麻，遂不敢再轻易碰之，水桶绳极软，不像棍、枪有形，要控制之极难，若无经年累月的刻苦练习和极高的悟性，不可能如此自如，而整桶水也有一定重量，要耍得不出一滴水，须有极深厚的内力，只见那水桶一圈又一圈的砸向无法，无法只能听风避之。
另一名持鼎罗汉，浓眉大须，凶神恶煞，鼎至少有两百斤，在其手里却舞得吞吐起落，粗犷豪爽，并且还包含了很严谨的招式，劈、扎、撩、扫等，招招杀气逼人，攻击范围极大。
水桶与鼎软硬间即刻互换，形态变化万千，根本找不出破绽，无法使出千手如来与两名罗汉力战，片刻后，竟渐感体力不支，那千手如来是至阳之武功，内力损耗甚重，而眼前两位罗汉的内力加起来又超过他，若再僵持下去，将功亏一篑，必败无疑，打斗中，他想起了国鼠神腿，但这套武功目前并不成熟，若不慎，恐性命难保，又打了片刻，无法已被压得只剩招架之力了，旁边的阙浪看得甚是心焦，只冒冷汗，而同光方丈神情也极为肃穆。
不能再犹豫了，无法往后跳几步，突然在空中划出一道美妙的弧线，无法旋转着身子朝水桶罗汉踢来，那罗汉直接将水桶甩出，与无法的脚相碰，水桶竟爆开，水花四溅，还泼到了罗汉，那水本来就带有很深的内力，这么一泼，罗汉被震得后退了几步，无法继续朝持鼎罗汉旋转着踢来，于鼎上连续踢了多脚，而且越来越快，力道越来越大，那罗汉持着鼎连连退却。
无法突然往后仰去，倒转了一周，以双掌击向鼎，这是一杀招，在无法往后翻身之时，持鼎罗汉已调整好步伐，输出了雄厚的内力，无法也将全部内力打向鼎，两人全力比拼内力，片刻，两人僵持不下，突然，只见无法的头往后缩了缩，看到这一幕，同光方丈和阙浪大惊失色，无法是想把头也撞上去，以瞬间加强内力，达赢之目的，但是，一旦其没成功，则头会被罗汉的内力震碎，为赢下这场比武，连性命都赌上去，同光方丈看出他要这么做，但也不能阻止之，毕竟无法也是出家人，他若愿舍生取义，能早日升入西天极乐世界，也不失一件好事，而阙浪可不管这些，他马上冲上去。
就在阙浪正要冲的时候，那持鼎罗汉脚底却踩到了一颗小石头，正是这颗小小的石头改变了整个局势，让所有人都觉得颇为偶然，在这关键时刻，罗汉的脚底一打滑，双手放松对鼎的发功，机会稍纵即逝，无法以雷霆万钧之势压了过来，那罗汉已然输了，无法见之，觉得胜之不武，想与持鼎罗汉再比一场，持鼎罗汉双手合十，点明这即是天意，并无胜之不武之嫌，天意不可违之，无法心领神会，双手合十回礼。
此时，十八罗汉全部走到他的面前，列队，双手合十向其表示祝贺，无法也以合十礼回之，天下武功出少林，能过少林十八铜人者，为数不多，而能过十八罗汉阵，则更是前无古人之举，少林弟子一向自负，自认天下无敌，今天碰上无法这种顶尖高手，总算见识了什么是天外有有天，人外有人，这种不世出的武学奇才，理应得到崇高的尊敬。
阙浪与同光方丈也走了过来，同光毕竟是少林方丈，今日十八名少林顶级高手组成十八罗汉，竟不能挡，自己脸上也无光，当然，他在无法的面前不会表露出来。阙浪显得兴奋，用一种很纯粹的笑容面对无法，表达他的敬意，这一路来，两人风尘仆仆，探秘少林，现在闯过了十八罗汉阵，则离此行的目标又进一步了，而他在这十八罗汉阵中，悟得了甚多法门，他将以前的练功方法在脑海里默想了一遍，已知缺陷之所在，日后再行修炼，定能快速提升。
无法终于支撑不住了，力战少林十八罗汉，元气大伤，竟然瘫倒在地，同光一看，知非同小可，即刻将无法扶正打坐，亲自为其输送元气，少顷，只见少许白烟从同光的手掌处升起，同光方丈深得《易筋经》之要领，武功独步天下，其为无法输送元气，那是再好不过了。
少林武功是上乘武功，但对天下武功来讲，厉害的武功未必就是上乘武功，武功是否厉害，在于练功法门，不在于精神修养，而禅宗可提高人的精神境界，若单纯追求厉害的武功，少林弟子则完全不必参正禅机。上乘武功的价值在于上乘之美，惟有上乘的精神境界，方有可能产生上乘之美，惟有上乘之美才有可能创造出较好的练功法门，所以，悟出禅宗之道方能创造出上乘的少林武功，同光方丈是得道高僧，其武功当然是少林最上乘的武功。
一炷香之后，同光方丈收功，无法缓缓睁开双眼
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