大家纷纷聚拢过来，定睛仔细观瞧。
汪教授叹息：“这三件赵国的兵刃看似简朴，但它们铭文中透露出了重大的信息，那就是从公元前262年秦赵长平之战，赵国历经赵孝成王、赵悼襄王、赵王迁三朝，其相国究竟是谁的问题。这个平国君与平都侯是否是同一个人？他与春平侯是什么关系？另外，建信君到底是谁？建信君可能是韩仓或郭开吗？我认为，建信君一定不是郭开！这三个人与赵国著名将领廉颇、李牧又是什么干系？建信君是不是男宠呢？春平君侯后来是怎么当了春平君？他与赵王迁的母亲、赵悼襄王的那位“娼妓王后”有没有私通？史记上记载的“赵王迁，其母倡也”是怎么回事？这一连串的问号若能得到解答，就是揭开了赵国末世的一系列宫廷疑团，也就能揭示这段历史之谜，探知赵国灭亡的真正内因。”
汪教授滔滔不绝地讲到：“我们已知公元前245年赵孝成王去世之后，赵悼襄王赵偃自前244年到前236年执政9年，赵王迁从前235年掌国到前228年，秦灭赵，赵王迁投降，再到前222年，代王嘉失国，赵国彻底亡国。赵孝成王15年（公元前250年）其守相是廉颇。十六年，相国也是获封信平君的廉颇。十七年，赵国的相国是武襄君乐乘和相邦春平侯，左、右两相，这很正常。十八年，相邦成了平国君和相邦信平君廉颇。史书上说：赵孝成王二十一年(前245年)，赵孝成王卒，其子赵悼襄王继位。襄王听信奸臣郭开的谗言，解除廉颇的军职，派乐乘代替廉颇。廉颇因受排挤而发怒，攻打武襄君乐乘，乐乘逃走。廉颇亦奔魏。那个“乐乘逃走”也很奇怪，他是逃离了赵国去往他国，还是逃避了廉颇的愤然攻击，并没有离开赵国？
而建信君其人，云遮雾罩，十分诡秘。他任赵国相邦的时间几乎贯穿了赵孝成王、赵悼襄王在位的始终。建信君的事迹，在《战国策》中直接提到的他的就有十几处。从时间上看，也是彼此有些是矛盾的。那个奇妙的“郎中”是建信君吗？那个“皮相国”是谁？建信君几番沉浮，他应当是全面卷入了赵孝成王之后赵国的权力斗争。”
汪中取出一本《战国策》，翻找一下，诵读道：“诸位且看这一篇！田驷谓柱国韩向曰：“臣请为卿刺之。客若死，则王必怒而诛建信君。建信君死，则卿必为相矣。建信君不死，以为交，终身不敝，卿因以德建信君矣。”这是怎么回事？他们密谋杀害建信君得逞了吗？”
“还有这一篇---或谓建信：“君之所以事王者，色也。葺之所以事王者，知也。色老而衰，知老而多。以日多之知，而逐衰恶之色，君必困矣。”建信君曰：“奈何？”曰：“并骥而走者，五里而罢；乘骥而御之，不倦而取道多。君令葺乘独断之车，御独断之势，以居邯郸；令之内治国事，外刺诸侯，则葺之事有不言者矣。君因言王而重责之，葺之轴今折矣。”建信君再拜受命，入言于王，厚任葺以事能重责之。未期年而葺亡走矣！
这又是怎么回事？“葺”是谁？赵国大臣魏魀、希写、希卑、苦成常如何卷入了赵国宫廷斗争？对于赵国春平侯、平都侯、建信君、李牧、司马空、赵悼襄王、赵王迁、代王赵嘉、郭开、韩仓，在他们身上发生的事情一定是惊心动魄的！而这些事情，推波助澜，直接或间接导致了赵国的灭亡！”
面对三件铍首，众人都陷入了深思，神游到了极其遥远的历史年代。
在众人啧啧称奇的时候，考古学家王铎教授俯下身去，用双手小心翼翼地依次捧起的出土的那一片片竹简观瞧，他的目光死死地盯在上面，又摘下眼镜匆匆擦拭一下，再去观瞧。竹简共计十九片，宽约一寸半，长约一尺，虽然历经两千年却毫无变形，只是竹简已经变得乌黑，上面的字迹也混沌不清了。
张远遗憾地介绍说：“这几片竹简原来是放置在一件木函中，用丝帛包裹着，据说当时很漂亮。文物被哄抢的时候，被一个小工头拿去了。等到公安干警去提取赃物的时候，木函不见了，丝帛也没有了，只剩下这几片乌黑的竹简。那个小包工头为此还挨了打，他指天发誓、哭哭啼啼说把文物拿回来只打开看了一眼，就藏在夹墙里再没动过一个指头，确实是没有转移窝藏。公安人员不相信，把他家和其亲戚朋友的家都仔细搜查过，嫌疑人现在还在刑事拘留所关着。”
王铎教授听了苦笑着说：“你们为什么不给那小包工头开出个证明呢？”
围在身边的学生和辽宁考古队人员们哄笑起来，“就该让这种人吃吃苦头！公安不问，我们不管。”
王铎教授说：“当年秦陵兵马俑出土的时候，许多彩色的俑衣不到十分钟就消逝了。所有兵马俑手持的长铍、矛戈木杆迅速风化无踪，戈头坠落下来还对文物造成了一定的损害，木器急速氧化的速度实在是太快了，只有竹简和精心加工的木简是个例外。古人把竹片、木片削成长方形，再用火烘烤烘烤，本来新鲜湿润的竹木片，被烤得冒出了水
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