假扮的卜黍已升任大宗伯，在其师死后，也顺利接
任这一职位。
“你是个喜欢自由自在的人，为何束缚在宫廷之中呢？”
“人生在世间，自然有责任要担负。我和当今秦国君主同高祖父，身为王族一员，自然要为王室近一
份心力，待五世亲尽，我也作个平常人了。”司空旭难得地严肃了一下，又笑道：“不过，小娘子，你可
真了解我。”
“什么五世亲尽，就可做平常人？”
“就是说从自己算起，往上推父亲、祖父、曾祖父、高祖父、玄祖父，同一个玄祖父传下的子孙，都
是亲戚，但若亲属关系超过五世，便不再是亲戚，之间无任何关系，也不存相互扶持之份。五世之后，也
可以不用祖先曾经的姓氏，自行立氏也可。”
“我没听明白，你举个例子啊，比如孔子。”杨乐仪心想孔子应算自己也熟悉之人，司空旭又博学多
才，应该能够知道。
“嗯，”司空旭略微思索，便道：“你知宋襄公吧。”看杨乐仪一脸迷惑，又道：“春秋时期那个专
讲仁义的国君宋襄公。当时宋楚两军隔案对阵，楚人过河来攻打宋人，宋襄公臣子劝他乘楚人渡河纷乱时
发动攻击，他以渡水偷袭不符合礼节，不肯接受臣下意见。后来楚人全部渡完河，开始摆阵，臣下又劝他
乘阵列未完整时开打，他仍以仁义为名不肯进攻。等楚人什么都准备好了，攻过来，宋襄公这边抵挡不住
，打败而逃，差点送命，其后过了一年就死去。这是历史上最后一个“仁义之君”，想必你们的历史也有
讲述。”
“啊，这么一说我记起来了，历史课上老师说那个宋襄公真愚蠢，战争就是战争，哪里还讲什么仁义
，讲什么礼节。”
“呵呵，其实不然，当时战争要讲究“仁义”，讲究礼节，对方没排好阵势就攻打，属于无礼不仁，
不过，自宋襄公之后，儒家所说的“礼崩乐坏”之时完全形成。各国战争不再遵循以前的规则。宋襄公只
是生不逢时。”
“我还是觉得宋襄公迂腐，”杨乐仪不以为然，忽然灵光一闪：“宋襄公是孔子先人，难怪都这么食
古不化。不过，怎么姓不一样？就是你说的五世亲尽？”
“不错，小娘子还真是聪明。宋襄公生弗父何，以让弟厉公。弗父何生宋父周，周生世子胜，胜生正
考父，考父生孔父嘉，五世亲尽，别为公族，姓孔氏。”
杨乐仪听得昏头昏脑，直到最后一句“姓孔氏”才抓住重点，看着司空旭如数家珍，言谈毫无凝滞之
感，顿生佩服之心。“司空旭，你还真厉害。记得这么多。我听都听晕了。”
“呵呵，秦国以法家治国，崇尚韩非之说，宋襄公及其后人孔子都乃鞭挞对象，这段掌故，秦国之人
都是个个略知一二。不过，要象为师这么熟悉，可也是少见呐。”末了，自恋的司空旭也不忘夸奖自己一
番。
“那既然五世才亲尽，你怎么姓都改了？”杨乐仪记得秦国王室姓白或是姓赵。
“五世亲尽，便可改姓氏，但也可不改。我原姓白，未取名就被师父收了当徒弟，本门只得一个姓司
空，师父也是入门后改的，所以就叫司空旭。还有个字叫旻。”
“民众之民么？怎么跟旭完全无关啊？不是说字和名要相关么？”
“不是，同怜悯之旻，是秋天之意，引申说来有太阳普照万物，悯恤众生之意。这字不错吧。”
“你？悯恤众生？”杨乐仪看他颇为得意之样，又好气又好笑：“你别一天到晚整我，就符合这个旻
字了，你看你骗得我好惨！”
“小娘子，这就是你的不对了。”司空旭眼珠一转，嘴角略微勾起，一副调笑之貌。“小娘子，你说
过你们那边女子讲究独立，对不对？”
“对啊。”杨乐仪是记得以前跟他聊天时谈过。
“你当初落水，第一次与任明昭分离，独立行走江湖，是不是受骗上当，吃了不少苦头？”
“是啊。”这个司空旭，提以前的事做什么？
“若无人助你，你恐怕是寸步难行，还谈何独立？况且，这次你离开任明昭，恐怕也是打算自己独行
天下吧。”
“你的意思是？”
“我虽乔
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