后来，乌苏娜曾在圣像面前点起蜡烛，顶礼膜拜：无疑地，她崇拜的不是圣人
，而是将近两百公斤黄金。随后发现自己下意识地亵读了圣人，她就更加难过了。
随即，她从地上收集了一大堆金币，把它们放进三条口袋，埋在秘密的地方，以为
那三个陌生人迟早会来取走。多年以后，在她衰老不堪的困难时期，许多外地人来
到她的家里，她总要向他们打听，他们曾否在战争年代把圣约瑟的石膏像放在这儿
，说是雨季过了就来取走。
在那些r子里，这一类使马苏娜c心的事是很平常的。马孔多象神话一样繁荣
起来。建村者的土房已经换成了砖房，有遮挡太y的百叶窗，还有洋灰地，这些都
有助于忍受下午两点的焕热。能够使人想起从前霍·阿·布恩蒂亚建立的村子的，
只有那些落淌尘土的杏树（这些杏树注定要经受最严峻的考验），还有那清澈的河
流。霍·阿卡蒂奥第二打算清理河床，在这条河上开辟航道的时候，石匠们疯狂的
鳃子已把河里史前巨蛋似的石头砸得粉碎。霍·阿卡蒂奥第二的打算本来是狂妄的
梦想，只能跟霍·阿·布恩蒂亚的幻想相比。可是霍·阿卡蒂奥第二突然心血来潮
，轻率地坚持自己的计划。在那以前，他是从来没有想入非非的，除了跟佩特娜·
柯特短时间的艳遇，他甚至没有邂逅过其他女人。乌苏娜经常认为，在布恩蒂亚家
族的整个历史上，这个曾孙子是它所有后代中最没出总的一个，就连在斗j场上也
出不了风头，可是有一次，奥雷连诺上校向霍。阿卡蒂奥第二谈到了在离海十二公
里的地方搁浅的西班牙大帆船，他在战争年代曾经亲眼见过它那烧成木炭的船骨。
这个早就认为是虚构的故事，对霍·阿卡蒂奥第二却是个
启示，他拍卖了自己的公j，临时雇了一些工人，购置了工具，就开始空前未有的
工程：砸碎石头，挖掘河道，清除暗礁，甚至平整险滩。“这些我都背熟啦，”乌
苏娜叫嚷。“时光好象在打圈子，我们又回到了开始的时候。”霍·阿卡蒂奥第二
认为河流可以通航的时候，他就把自己的计划详细地告诉了兄弟，奥雷连诺第二给
了他实现计划所需的钱。在这以后，霍。 阿卡蒂奥第二长久消失了踪影。马孔多的
人已经在说，买船计划不过是花招，目的是从兄弟身上骗些钱去挥霍，但是突然传
说一艘古怪的轮船正在驶近马孔多。马孔多的居民早已忘了霍·阿·布恩蒂亚的伟
大创举，这时却奔到河边，难以置信地望着一艘正在靠岸的轮船——这是停泊在马
孔多镇的第一艘也是最后一艘轮船。但这不过是巴里萨木扎成的木筏，由二十个男
人在岸上用粗绳拖着前进，霍·阿卡蒂奥第二笑盈盈地站在木筏前头，指挥这种复
杂的机械动作。跟他一块儿来的还有一大群漂亮的法国艺妓：她们拿花花绿绿的y
伞遮住灼热的y光，肩上是华丽的丝绸披巾，脸上搽着胭脂和香粉，发上c着鲜花
，手上戴着金手镯，牙齿嵌着钻石。巴里萨木筏是霍。 阿卡蒂奥第二能够逆流而上
带到马孔多来的唯一的航行工具，并且仅有这么一次；然而，他决不承认他的计划
遭到了失败，相反地，甚至宣称自己的行动是人类意志对自然力的伟大胜利。他跟
兄弟算清了账，每天又去c心他的斗j了。这次失败的创举唯一留下来的，是法国
艺妓带到马孔多的新的生活气息，她们那种出s的技艺改变了传统的爱情方式。她
们宣传的“社会福利”思想正在排除卡塔林诺游艺场，并且把僻静的小街变成了热
闹的市场，市场上吊着中国灯笼，手风琴手奏着悒郁的乐曲。正是这些法国女郎发
起了血腥的狂欢节，一连三天使整个马孔多陷入了疯狂的状态，也给奥雷连诺第二
提供了认识菲兰达。 德卡皮奥的机会。
俏姑娘雷麦黛丝被选为联欢节女王。曾孙女的动人之美是使乌苏娜不寒而栗的
，可她无法阻止大家的推选。在这以前，需要去做弥撒的时候，她才让俏姑娘雷麦
黛丝跟阿玛兰塔一块儿上街，而且有个条件：姑娘必须用黑s面纱遮住面孔。那些
邪恶之徒经常假装神父，在卡塔林诺游艺场里做亵渎神灵的弥撒，他们上教堂去就
是为了看看俏姑娘雷麦黛丝的面孔，哪怕看上一眼也好，因为她那神话般的姿s是
整个沼泽地带的人有口皆碑的，大家谈起她的美貌来都异常兴奋。但是，好奇的人
要看见这张面孔就得长久等待机会，而他们最好不要等待这样的机会，因为大多数
人见了这张面孔就无法安心地睡觉了。有个外来的绅士是达到了这一愿望的，但他
却陷入了凄凉和痛苦的绝望境地，永远失去了安宁，而且几年以后在轨道上睡着了
，竞被夜行的列车碾得粉碎。最初，他穿着绿s丝绒衣服和绣花背心出现在教堂里
的时候，谁也不怀疑他是受到俏姑娘雷麦黛丝魅力的诱惑，从很远的地方来的，甚
至是从另一个国家来的。他是那么漂亮、端
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