取其可以紧闭之意，以求安全吧。
囚牛：形状为有鳞角的黄色小龙，好音乐。这位喜好音乐的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上立也有其扬头张口的形象。
蒲牢：形状像龙但比龙小，好鸣叫。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声洪而亮。
饕餮：形似狼，好饮食。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽，人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上，称作饕餮纹。
狻猊：又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，好烟火，又好坐。庙中佛座及香炉上能见其风采。狮子这种连虎豹都敢吃，相貌又很轩昂的动物，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有quot;无畏的狮子quot;之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。
睚眦：相貌似豺，好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。报则不免腥杀，这样，这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了。
略谈《红楼遗秘》
by：有点幼稚。
将迷男大人的《红楼遗秘》一气读了九十多回，欲罢不能，害得小弟弟充血了一整天。此类让人血脉贲张的古典佳作，可比肩者惟有泥人的《江山如此多娇》了。
待血液回流，重新用心体味《遗秘》，又觉得作者行文的精妙远不止于风月。这样一部成人版同人小说兼具原著的精华神韵，实在难能可贵，也正是《遗秘》如此受宠的根本；不爱《石头记》的人固然可以当是一本普通的白话h文来读，但凡对原著有丝毫的情愫，乐趣就远超乎文字之间了。
全文伊始跳过了原著冗长的神秘主义铺排，直切要害——游幻境，饮仙醪。情窦初开的宝玉（这话好象不妥，宝二爷的情窦打进娘胎之前就开了）借着侄儿媳妇房内的宣淫之物到太虚幻境做了好一场春梦。妙在此处不是宝玉的“单相思”，而是与园子里石椅上的秦可卿同一梦，既具化了意淫的对象，也为后面两人关系的顺利进展埋下伏笔。稍后的“初试云雨情”是不消说的水到渠成，将“同领警幻所训云雨之事”铺展开来是《遗秘》的第二段h情节。
自此打下基调，作者的写作就愈加得心应手，不仅行文流水，一些与原著的呼应亦令人拍案叫绝。比如前几回内，凡是与原著的主线相互重叠的剧情，作者便自然而然的引入了原文，令熟悉《石头记》的读者倍感亲切——凤姐和宝玉在车里胡天胡地，弄得个大红脸，进府正遇见秦钟，春心暗荡，“推推宝玉，笑道：‘比下去了！’”起承转合，过渡自然顺畅。
芹溪居士在写《石头记》时多有顾忌，几经删改，方在市井间禁而不绝，得以流传。而所改的内容颇费猜度，其中的隐语恰形成了小说的魅力所在，也正因语焉不详诞生了红学一派。迷男的改写虽以h为立意，不啻也是一种新的解读。
在《红楼梦》中秦可卿是我所衷爱的人物，具体原因大概可用妓女情结分析。这里我所要夸赞的是作者在改写时候充分诠释了宝玉、可卿二人的恋情。此二人的关系在原著中伏笔甚多，先是宝玉在可卿床上梦遗，可卿却在房外嘱咐小丫头们好生看着猫儿狗儿打架；宝玉梦中唤她乳名，她心中纳闷，又不好细问；可卿病了宝玉去探，听她说“我自想着，未必熬的过年去呢”，一时“如万箭攒心，那眼泪不知不觉就流下来了”。秦氏没了，宝玉从梦中爬起来“只觉心中似戳了一刀的不忍，哇的一声，直奔出一口血来”。云云此类，虽只言片语，却无不写出秦氏在宝玉心中的分量，试问以后大观园里千红万艳让公子牵肠挂肚的女子能得几人。曹雪芹对可卿的着墨不多，但她亡故之际我心悲焉，尤胜黛玉魂归时。
就算以上是俺打小对秦可卿的意淫好了，总之作者对于秦可卿的描写令我十分受用。再意淫一个，便是秦钟。原著里贾宝玉与秦钟的龙阳之好也是不争的事实。宝玉见了秦钟，“痴了半日，自己心中又起了呆意”，秦钟恨不能与宝玉“耳鬓交接”，可见二人情意。后回书说到秦钟跟智能儿在炕上云雨，宝玉又不馋小尼姑，却来坏他好事，吃醋是显而易见的了。可惜二人睡下后如何算帐，这一节原著特意略过，留给人无限遐想。作者不避讳断袖之癖，浓墨重彩写来，可说是深得了曹梦阮的本意。惟本人略有微词之处在于宝、钟二人的进境似乎太快了些，初见面就在里间胡闹起来，倒显得宝玉是色中饿鬼，鲸卿人尽可夫了。对照原著，作者似乎跳过了学堂那一节，也算是小小的遗憾。
书评家说这《红楼梦》是仁者见仁，淫者见淫，咱家来看书的明显属于后者。天幸有迷男大大执笔落实，让我等过了一回书瘾。差别唯在于原著用虚笔，改编落实墨；照理说千个人心中有千个贾宝玉，而作者能写出来得到众人的认同，可见一个好的小说家也必是一个好的读者。说到人物性格的塑造，续写改写的书实在讨了个巧，因为
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