月节中气刚柔
现在看原文，“月节有五六”，五六就是三十天。根据十 二辟卦这个图，一个月有两个节气，一年共有二十四节气， 用的是太y历，太y行度。我们是太y历、太y历几千年来 合用的。譬如一年十二个月，一个月三十天，这个我都向诸 位报告过，这是以太y为标准，表现月亮圆缺潮水涨退，与 女x生理的周期也有关系，所以女x生理周期称为月经。至
丨皿丨
飞 于二十四节气，再说一遍，五天一候，三候就是一气，六候 1”就是一节。每一个月，有一气有一节。哪个是气？哪个是 节？希望诸位在图表上都记住。气叫做中气，节就是过节， 也就是过程。做工夫有时中气发动，注意这个中气发动，等 一下我们要讨论打坐做工夫是怎么一回事。现在修密宗的人 很多，要打通中脉，又是在海底又是在头顶，搞了半天，中 气究竟在哪里？究竟是个什么东西？这都要搞清楚才行。
“经纬奉r使”，直线谓之经，横线谓之纬，这个“经纬 奉r使”是以太y在天体的行度为标准。“奉r使”是用太 y历，我们上古就使用了。“兼并为六十”，以一个月来讲， 每天一半是白天一半是黑夜，合起来就有六十个作用。如果 配合上《易经》的卦来讲，六十四卦真要研究就麻烦了，因 为《易经》是根据天文来的，要把中国的古天文学都拿出 来，二十八宿的星座在哪里？北斗七星在哪里？那个牵涉太 大了。所以真正学《易经》，要规规矩矩地走中国文化基本 的路线，先把中国天文学学通。现在难啦！过去我们一个朋 友高炳梓先生，他是懂得的。他在世的时候，我求一班青年 同学们做一点好事，到高先生那里学。我跟高先生讲，你只 要能教出三个学生就行了，把中国文化的根留下来，否则你 死了就没有了。那些学生呢？好！好！老师我去！结果拖拖 拉拉不肯去。现在高先生过世啦，有些学生要我来讲，哎 呀，我比他差远了！而且我不喜欢搞这个，太麻烦了，还要 配上现在的天文学，才可以了解一些道理。
《易经》原图六十四卦，为什么把乾坤坎离四卦拿开？ 因为乾坤两卦代表天地，天地在那里不会动的；坎离两卦代 ｜102 ｜ … 表太y月亮，也是呆定的。天地是个假设的名称，我们能够 看得见天地的作用是太y月亮。把这四卦拿开，剩下六十卦 配起来正好是一月卦，也就是“兼并为六十”的道理。“刚 柔有表里”，每一卦有它的y面，y里头就有y，y里头就 有y，y是刚，y是柔，所以要注意刚柔。
我又岔进来讲句话，二十多年前在一个朋友家吃中饭， 他家客厅挂了一副对子很正派，字也好，写的是“柔r读 史，刚r读经”。朋友晓得好，就是解释不出来。其实柔r 是yr，不是指y天，也不是指g支yy。所谓柔r，是一 个人心里有烦恼，事情复杂解决不了，这时y柔之气在心 中，最好多读历史。读历史启发人的气魄，勇气眼光就起来 了。刚r是精神特别好、思想特别清明的时候，要读经，读 四书五经，读佛经，读基督教的《圣经》都可以。读经需要 思想，哲学思想必须要头脑精神够的时候去研究；精神不够 的时候，看看《红楼梦》，看看什么彩虹蓝天那些也可 以。如果你人不舒服，头脑昏昏的还来研究《参同契》，那 只会睡着啦！当安眠药来用蛮好！所以刚柔就是代表yy， 《易经》里的yy两个是物理代号，这个观念要懂得。 1 “刚柔有表里”，表就是外面，里就是里面。也就是说， 每天的气候，从夜里十一时开始，一直到第二天上午十二 点，都是y气；下午属于y气。现在都市很多年轻人，都是 y气不够一一上午起来昏头昏脑，一点精神没有；到下午睡 一个午觉起来，精神慢慢好了；到夜生活一来，精神越来越 好一一这些人都是y气很盛，学中医看病就要知道了。
譬如咳嗽，有些人半夜子时y气上来，非咳嗽不可，比
闹钟还要准。因为他那个肺被痰包围了，就像是垃圾堆里有 ｜：谓 些东西出不来，半夜一到，y气要往上冲痰出来，就咳起来 了。道理就在这里，晓得这个病源就晓得用药了。你说凉药 应该属y、热药补药是属y了吧？不一定哦，凉药也有y y，凉药熬久了以后物极则反，y中生y。你说大泻的药吃 下去就拉肚子，你买个三十斤熬它三天三夜，吃下去就便 秘，泻不了！为什么呢？物极则反，这就是《易经》的道 理。西医大多是不管这个的，我们有大西医在座，对不起 呀！不过他现在研究中医了。中医药有特别多物极必反的状 况，所以补药吃多了反而出毛病。有些热药很可怕，热药蒸 过就是化学作用，起一个变化就变成凉药。为什么讲这些 呢？做工夫也一
喜欢我说参同契请大家收藏：(m.dmbook3.com),popo文网更新速度最快。