了一句:“属于康巴藏区。”
说到这里,小唐明显兴奋起来了,挤眉弄眼地唱道:“康巴的汉子你威武雄壮。”
傅杨河一看小唐这个小基佬春心荡漾的模样,就知道此事不简单。
小唐见他满脸疑惑,打量了他一会问:“你竟然不知道?!我就说呢,你怎么一点都不兴奋!康巴汉子没听说过么,你搜搜看!”
傅杨河摸到手机,拿了枕头垫在下巴上,用手机搜了搜“康巴汉子”四个字,结果就看到了诸如类似的标题:
《为什么康巴汉子在全世界都很受女性欢迎?》
《缺氧——我和康巴汉子的癫狂岁月!》
《为什么都说男不入川,女不入藏?》
再看下面的相关搜索,他以为自己看到了少儿不宜的小黄文。
傅杨河便随便点开了一个,读到:“在西藏,凡是见到长相英武、肩宽步阔、目光深沉、头发里盘着红丝穗、古铜的肤色健康而凝重的藏族人,不用问便知道他们准是康巴汉子。他们那独特的气质常常吸引着很多游客的目光,迷倒了无数女生的心。这里的爷们,如同所有的康巴汉子一样,粗犷而豪放,浪漫而炽热,有驴友这样评价:康巴汉子是一座挺拔的山峰。
这就是藏族男人,让女人一见就会动心、再见就会动情的男人,男不入川怕醉在四川美女的温柔乡,女不入藏怕陷在藏族男人的热胸膛。曾听一个摩梭人以前说过,村子里哪家姑娘要是腰疼,只要藏区的藏族哥哥来,一夜就治好。康巴男人的名声在欧洲女人的嘴里是一说起来就会流口水的,更有很多日本女人,专程去康巴借……”
傅杨河抬起头来,有些不可置信地看向小唐:“这确定不是小黄文?这种你也信?”
小唐道:“虽然都是传言,但也未必全是假的,你想啊,康巴地区属于西藏高原,地广人稀环境苦,加上生活和医疗条件差,婴儿存活率都很低,长久以往下来,优胜劣汰,就导致藏族地区能存活的都是体质、基因的优胜者,康巴汉子不也就越来越强壮了?不光康巴,但凡是环境艰苦不容易存活的地方,能活下来的肯定都是强者。”
这个……貌似也是有些道理。
“可是我去过拉萨,我觉得还好吧。”
“拉萨又不是康巴,藏人按地区分,有博巴,堆巴,藏巴,卫巴,康巴,还有安多哇,个个粗犷强健,民风淳朴,可若论长相,还属康巴的汉子最英俊。五官深邃,鼻梁高挺,一般的就一般了,可要帅,就不是一般帅,是巨帅!不过这些都不是最重要的,最重要的是人鱼线,公狗腰,器大活好够狂野。”
小唐心里显然已经春水横流,光靠想象已经心花怒放。
小唐全名唐昊,是他恩师的堂侄,做他的助理也有三年了,人很机灵活泼,爱好男。
他这个爱好男,可不只是说他性取向是男人,而是他把男人当做自己的爱好。年纪轻轻,尝过的男人却如过江之鲫,眼光也因此越来越挑,他说帅,那估计是真帅。
傅杨河心里隐约有些小激动。
因为傅杨河,性别男,爱好也是男。
“对了,痴情种说打你电话打不通,打到我那去了。”小唐说,“他让你给他回个电话。”
小唐口中的痴情种,说的是张跃。
张跃到底追了自己几年,傅杨河也不记得了,其实有那么几回,他都想,算了,大概也找不到比张跃对自己更好的人了,从了他得了,但每次都过不去自己心里那道坎。他就是不喜欢张跃,能怎么办呢。前段时间张跃喝醉酒,居然要啃他,被他一脚给踹倒了,自那以后就再没见过面。
傅杨河说:“不管他,我要去西藏了,他有本事就追过去。”
提到康巴,很多人以为就是在西藏,其实它在四省的交界处,包括四川的甘孜、阿坝、木里,西藏的昌都,云南的迪庆,青海的玉树等地区。而昌都作为“藏东明珠”,是康巴文化的发源地。他们现在所在的位置,就是九宿县康乌乡。
大巴车行驶在颠簸的山间小路上,傅杨河拿帽子遮住半边脸,如今太阳西斜,红艳艳的阳光却依旧晒得人睁不开眼。
也不知道行驶了多久,只听到了一阵喧闹声,周围终于不再是高低起伏的草地山峦,出现了零零散散的人家。傅杨河将帽子移开,就看见一排排的厂房,看来是到地方了。
“就这啊?”车子停在了厂子的一块空地上,小唐伸着脖子往外看了一眼,回头对傅杨河说,“比我想的艰苦一点。”
傅杨河从行李架上拿了包。小唐忙伸过手来,他却已经将包背在了身上:“你拿你自己的吧,我自己来就行。”
外头乱哄哄的,前面率先下了车的黄静晨喊道:“傅老师,你快看,藏戏。”
藏戏,藏语名叫“阿吉拉姆”,取源于宗教艺术,多以神话故事为表现内容,戴着面具演出,早被列为国家级的非物质文化遗产。傅杨河看过藏戏《文成公主》,印象很深刻,只是没看过这样原生态的藏戏,听到之后便朝窗外看了一眼,就看见不远处一群藏民在跳藏戏,旁边围着黑压压一群人不断欢呼。因为隔着玻璃,又逆着光,看不大清楚。
早有一个叫张望的官员带着几个人出来迎接他们,拎了他们的行李箱。傅杨河下车与他们一一握手寒暄了几句,然后顺便介绍了一下他带的黄静晨,肖央,孙雷和赵小军他们,大概这一溜
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