跟我叫总,咱,还没那么大家业,装不起总,叫我老马,叫老马就行”。
坐定之后,继续说:“八戒也跟我说了你们之间的,嗯…..那个”,
故意顿了一下,意味深长的看了八戒一眼,脸上又多出一份会意地笑,接着加重语气,貌似坦诚的说:“关系,既然这样,也是我的朋友,嗯,对吧。事儿,八戒和我说过,咱们现在也没必要把这个事儿搞的很程式化,直截了当,有一说一。合作赚钱,虽然是很重要,但也不能一直向钱看,耽误了交朋友。交好了朋友以后,还愁没赚钱的机会吗?那根本就不是一个问题。”
我接着又加强了语气:“说实在话,你们要投的广告,未必非要勉强投在我这儿,无论怎样,我是想,先帮你把事办好”。 有的人,但凡在发言之前,会习惯性的冠以“说实在话”或者“说老实话”,用来强调,自己后面所要表达的主旨是真实且重要的。毫无疑问地否定了自己本人的“实在”和“老实”,等于说自已以前的一贯所言,都是不老实、不实在的,歪打正着的应了佛教“四大皆空”,俗世一切皆为虚幻的哲学思想。我这样说无非是要拉近关系,博取信任,欲擒故纵,套取她的底牌。
第一章 我和余悦的遭遇 我和余悦的遭遇 5
我虚伪的笑意和虚伪的实在话,立竿见影的起了作用,气氛立刻变得轻松,行而有效的消除了她的紧张情绪。.54kk
白雯妍说:“马哥说得对,我就是担心这事儿办砸了,我在公司不好交代”。
见他这样说,我知道,她已经把我当了朋友,既然当成朋友事儿就好办。
白雯妍走了之后,我见她行事单纯,心中不免顾虑:就这么一个没有心机的单纯姑娘,能在她们公司的广告业务上说话占地方吗?
出乎我意料的是,事情竟然出奇的顺利。
白雯妍又来了几两次,来了都是谈一些具体的细节,谈妥之后,合同就签了,痛快的给我们打了预付款。
合同没有预想的数额大,大概只有十万多一点,这样我已经很满意。
那几天正好有一个电视报的同事,听我的培训课渐渐地上了瘾,非要转投到我的旗下。因此请我吃饭,吃完了,我回请他去k歌。就打电话叫了包括我公司的几个男群众一起去。八戒接到电话的时候,问我可不可以带两个女性朋友来。
我说:“太可以了,带的越多,越好,大家都盼着呐,你呀,也只有在这个时刻,才能体现关键价值,如果带,就带美女。”
我又问他是谁,他没说。
八戒来的时候,我已经喝了不少酒,醉意微醺,感觉朦胧。
和他一起来的就是白雯妍和余悦。
见到余悦,我的眼前像是划过了一道闪电,亮的惊人。
并不是因为余悦有着惊人的美。
而是余悦是那种极度符合我对女人的审美观,能让我情欲立刻膨胀的人,见到这种女人我就会立刻忍不住的发乎情。
此刻,我必须检讨,我必须承认我的堕落,我必须承认我的放荡,我必须想到孔子。孔子前辈说过:发乎于情,止乎于礼。以此看来,他是不反对男人好色的。因为他是圣人,能看透一切,也能理解一切。知其然,所以然,不可能不理解男人本能的生殖冲动。但是,他是圣人,他是孔子,他能止乎于礼,止乎于礼就是:做人可以发情,做事不能缺德,要忍,要忍,要能忍,忍一忍就过去了;忍一忍我就不可能一发不可收拾如同黄河泛滥一般的堕落;忍一忍我就不可能离婚;忍一忍我就不可能大踏步的迈向倒霉的深渊!因此,我相信,子见南子,动了情,但是什么都没干,猜测他干过啥的人,都是卑鄙的人,都是文盲,他们没文化,他们整天都向梅诗雨一样想着干那点事儿,他们没境界,他们层次低,他们只会用两腿之间的方寸之地思考问题,他们很无聊,就像无聊一样无聊。
我又卑鄙的联想到,孔子前辈似乎还说过:士可忍,孰不可……
我不是孔子,我不是圣人,只能发乎情,却不能止乎礼。因为我不是圣人,所以我一直能原谅自己。我是凡人,就像凡人一样的凡人,我不做圣人,圣人要忍的。
余悦远没有白雯妍高大。
但也不算娇小,恰到好处的中等。
她的脸,虽不是美若天仙,但妩媚可人,她的五官并不是非常精致,却荡漾着撩人的妖娆。
从她进了房间之后的前3秒,就一直被我饥渴的眼光打量,我感到自己就像一只看到腐肉的苍蝇,心里开始愉快的嗡嗡,即刻就想展开肮脏的翅膀,朝它飞去。而我不是苍蝇,那时候我还觉得自己是人,最起码还坚守着所谓做为人的道德底线。在她们面前,必须要装作若无其事,必须要强横压制内心蠢蠢狂动的yù_wàng,必须要装作目中无她。
我懂得,泡妞的时候,第一印象,要装的高尚且桀骜才能引起女人的探奇,越不屑于女人越被足够重视。如果表现的过分下作就像过了中秋节的月饼,没了时效性的卖点,虽然同样可以果腹,但身价就会立刻倍减。
免不了的介绍寒暄之后,余悦和白雯妍两人就在大沙发右边的一角坐定。我回去又坐到沙发的中间。眼睛不时地趁人不备,用余光扫视余悦,观察着她的举动。坐了一会儿,实在忍不住发自心底的原始邪恶,就决定不在装作,借上洗手间之便,拉着八戒走
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