森既不是在阿贝德解决最速降线问题时认识得他,也不是在阿贝德遭奥法联盟通缉时认识得他。而是在更久以前,他们尚在萨兰学院时。
他看见杜安——某个过于热情的吊车尾,在走廊上拦住一个黑发的男生。要知道那时的阿贝德实在太矮了,而杜安又太高,看上去完全就像一个黑社会要收保护费。于是亚蒂森不由驻足了。
他看见杜安挠了挠头,“嘿,阿贝德,我可以叫你阿贝德吗?我知道你……”
“滚。”
说完,阿贝德就头也不回得走开了。
真是个没有礼貌的孩子,亚蒂森想,或许我以后可以与他探讨一下该如何与人相处——那时的亚蒂森,总以年长者自诩,或许是他自认为比旁人成熟吧。
就是从那时起,亚蒂森知道了阿贝德,并开始想认识他。
杜安的血泪教训告诉了亚蒂森,直接搭话显然是不恰当的方式。于是,亚蒂森选择了用一点小伎俩。
在某次考试中,他顺走了阿贝德的笔。
看着阿贝德焦急的样子,他想,这个孩子其实还蛮可爱的。
直到考试快开始,他才上前去,用一种温柔而克制的声线说:“你好,请问你是在找什么东西吗?或许我可以帮你。”
“是的,”阿贝德的声音有点颤抖,“我的笔不见了。”
他真的急坏啦,亚蒂森戏虐地想。
但亚蒂森毫不显露,“嗯,这真是相当糟糕的事情,但是,考试快要开始了,”他诚恳而真挚,丝毫看不出蓄意作案的样子,“或许,你可以先用我的。”
他看着阿贝德犹豫再三,可最终还是接受了。
事后,阿贝德果然来找了他。
亚蒂森知道,这是一个有好感的信号;他一直知道自己很讨人喜欢,不论是容貌或是性格,因而,让一个性格乖僻的人喜欢上自己,也不是什么难事。
故事的开端是这样,结尾却是无法预料的,是一世的朋友,还是终归平淡,任谁也不能知晓。
在毕业典礼的第二天,亚蒂森一觉醒来,发现自己不光不在自己的宿舍,怀里还睡着阿贝德!
而昨天晚上发生了什么,他完全没有印象。
这真是一个惊悚的开端——这意味着自己或许和阿贝德睡了,好了,或许值得庆幸的是父母不会强迫他对一个男人负责。但是,这也不是什么好事,有多少人看见了,知道了,这同样也是个问题,要知道在这个严谨而保守的国度,对鸡`奸可没有什么包容度;如果被人目睹,后果不堪设想。亚蒂森逼迫自己冷静下来,甚至想说服自己他们只是简单地躺在一张床上。
而阿贝德的话却打破了亚蒂森的幻想:“亚蒂森,你喜欢我吗?”
说是也不是,说不是也不是,沉默更显得可疑。这是让人进退两难。他试着琢磨这句话里的“隐含条件”:阿贝德知道他们昨天晚上到底做了什么。以阿贝德的性格能力,难道自己还能强迫他吗?显然地,不可能。不难推测,阿贝德对他是有意思的。
如果他们交往了,是和阿贝德关系的进一步提升;反之,则可能导致他多年的感情经营付之流水。而阿贝德无疑是相当好的助力,虽然仅限于研究上。
于是,亚蒂森握住了阿贝德放在被子上的手,“如你所愿。”他如是回答。
顺理成章地,他们在一起了,隐蔽地、小心地,直到阿贝德连杀八人的那一天。
三一论08
三一论,暨三位一体,通常意义上是指时间之神阿卡、空间之神洛克与魔法之神马格努斯三位一体。这种说法约是在七千年前——即格里高利历元年左右被提出,如今已被多数人认可。
可阿贝德却不认可:魔法是一种原理,而时间与空间都是一种魔法的量;况且,时间是不可逆的,空间却是可逆的,怎么能说三位一体呢?这三种绝对是截然不同的事物。而代表三种“存在”的神明,自然也是不同的,各自有各自的职能、使命及身份。这可不是阿贝德胡乱说的,不信你看《创世记》,三位神明各司其职,哪里有统一的踪影;你再看《约书亚书》,哪里不是分述三人的神谕?
总之,他反对三一论,这点连他曾经的恋人亚蒂森也不曾知晓。这传出去可是要人命的,会被教会安上传播混乱的罪名,搞不好就是被通缉的大事。而阿贝德,对别人如何看待三一论却一点也不关心,于他,反三一论即是正确,但让别人错误的知识,于他又有什么关系呢?
一些偶然,他认识了同样支持反三一论的阿尔文;自此,他们暗地里分享着各自的神学研究。
由于三一论的盛行,很少能找到不涉及三一论的神学论文。
那些文章里大多在议论一件事:创世之时,“王”阿卡撕碎“寇”洛克的身体,掏出他的心脏,而“旁观者”马格努斯目睹了这一切。有人认为是“王”与“寇”的敌对铸就了神性,也有人认为马格努斯的目睹必不可缺,千百年来,争议纷纭。
而这一切在阿贝德看来都是荒谬不可言的,因为神性的根本在于——
“阿贝德,听他们说,你已经两天没有走出过你的办公室。”
时年,格里高利历7702年,阿贝德20岁。
亚蒂森接着说:“也就是说你已经两天没有吃饭了。不要狡辩,我知道你办公室里一点吃的也没有。”
事实上,阿贝德不太明白为什么要狡辩,总归是一些叫他好好
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