“怎幺不懂？我是高手！”他扎起马步，摆出个金鸡独立姿势，不，金牛独立贴切些。
我一伸脚，他顿时砰地跌了个四脚朝天，呼呼叫痛。
这就叫高手？真要参加的话火龙会第一个给干掉的肯定是他！
火龙会的主要表现其实是舞火龙！
龙是中国民间图腾，舞龙活动在国内很普遍，但舞火龙就比较罕有了。传说舞火龙源自香港铜锣湾的大坑村，主要是起驱除灾后病疫任用，珍珠草扎成的龙身上插满用草药製成的长寿香，沿街舞动，药烟送入千家万户。
不过现在舞火龙的意义已经不同，岭南沿海每个地方都有类似的活动，各有各特色，我们这附近的特色是借火龙搭台，乡镇间武艺比试为依归。
火龙会根本就是一场变相的武术擂台战！
每个乡镇都会派出武功最好的男丁组织成一条火龙参加，火龙舞动的同时拳脚齐飞，务求将其他火龙干掉打垮，最后采到高台上的“青”（一般是用生菜和红封包捆扎起来的现金，跟舞狮采青相似）者为胜。胜出的火龙队不但有非常丰厚的奖金奖品，而且其代表的镇也面目有光，因为这个镇拥有最优秀健壮的男儿！
之所以出现这种变异是因为民国后天下大乱，流寇与海盗经常光顾乡镇洗劫，比赛的主旨是为了刺激百姓不断增强自己的修为从而起到抵抗外敌的作用。
这种活动现在几乎停办了，我也只有小时候看过一次。停办固然有其历史因素，另一个原因却是这种运动过于火暴激烈，血肉横飞，每次举行都有受伤事件，严重的话还会出人命。
但越是野蛮狂烈的比赛更会让人血脉贲张，就如古罗马的角斗士或西班牙的斗牛。相对前两种带较重观赏性质的运动，火龙会的意义更清晰，它就是要突显阳刚的强大力量感，某程度上可是说是父系社会的遗风，强调男性力量为主宰的主题意念。
“火龙会啦！大家快準备啦！”镇中的青壮年们跃跃欲试，兴奋若狂。
决堤事件令全镇人感到沮丧和失落，认为意头不吉利，举办一场轰轰烈的运动某程度上可以令士气高涨，重拾信心。
对娇姐而言，火龙会不重要，最重要的是母亲为她说到了一百八十担礼饼，虽然跟那个不切实际的要求相差甚远，但已经是全镇出嫁女子的最高礼饼数了，堪称光宗耀祖！
“阿娇，坐下，我帮你梳髻。先练习一下，免得出嫁当天手忙脚乱。”母亲拿出香油说。
出嫁的女子都必须由她的母亲盘髻出阁，女儿是分离自身体内的一部份，要由母亲亲手送出去。娇姐自幼父母相亡，平日人缘又不太好，真正说得几句知心话的人没几个，母亲脾气好，于是娇姐将她视作半个母亲般交往，虽然她俩年龄差不了几岁。
母亲将香油涂在娇姐乌黑的长髮上，轻轻地梳，柔柔地理，细緻细心如要嫁出一个长大的女儿。
当年，谁曾为母亲盘着髮髻和披起嫁衣，走向父亲，走进另一段悲怨欢歌的人生？
浸过荼蘼花的香油透着动人的芬芳，芬芳中的娇姐出奇地温顺美丽，微低着头，脻毛微微地颤动，泛着微渺的彩虹色光，她在轻泣。
梳直的头髮密密地织成辫子，节节盘起，最终成髻，再在外面罩上髻网，完成了所有步骤，也完成了人生的一个历程，走向另一个新天地。
母亲自后面将镜子递到娇姐面前。
镜内两张脸孔，前后次递，从少女走向少妇，从曾经纯真烂漫走向成熟，从过去的如诗情怀走向静默含蓄。他日，娇姐将会接替母亲的位置，为女儿盘髻出门，镜中的脸孔次递承传。
娇姐眼中有泪，母亲也在微泣。
迢递的是岁月和面孔，不变的是那份幽幽的情怀。
“小轩。”娇姐抹抹眼角的泪水，说。“晚点我带姐夫来见你，好不好？”
娇姐已经完全投入进自己的角色中，投入母亲为她梳髻待嫁的悲喜中。
我点点头，怕自己受不了这种情绪落泪，连忙说：“香油快用光了，我摘些花泡新鲜的，让你嫁过去时更漂亮。”
搬了张凳子，我靠在墙头，攀摘最高枝。
荼蘼是父亲从陕西出差时带回来的，这种从出自秦岭山脉的蔷薇花科植物意外地适应本土环境，本是灌木品种却长成了树木般高大的形态。
这是父亲为母亲植下的朝花，梦中的朝花，蓝天下，雪白晶莹，花团簇簇。
花下，院墙外，我看到一张苍老的脸孔，一张似曾相识的面孔。
“你就是小轩？”老人问。
我点点头，不知怎的，脸孔好生熟悉，象母亲。
“我是你外公！”他说。
我几乎没从凳上跌下去。外公？他不是因母亲当年要坚持嫁给父亲而气得放弃这个女儿，长居香港不肯回家的幺？怎幺突然回来了？
“只懂张大口不说话？一点礼貌都没有，阿兰怎样教你的？”外公冷着脸孔说。
我呆呆地看着他。我完全不熟悉这个人，但又很熟悉这个人，我和他血肉相连，面目相似，却一点感情都谈不上。
“你怎幺回来了？”我有个不祥的预感。
“我不能回来吗？”外公怒气冲冲。
树枝失手弹出，花叶乱抖。芳意千重似束，又恐被，西风惊绿。
“谁来了？”母亲闻声走出屋。
我连忙跳下凳子打开院门恭迎外公进场。一向只见过外
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